Илм

Араб тилидаги «таровеҳ» сўзи луғатда «дам олиш; роҳатланиш» маъноларини билдиради. Рамазон ойида адо этиладиган йигирма ракъатли намознинг ҳар тўрт ракъатини ўқигач, бир оз дам олингани учун шундай ном берилган. Унинг вақти Рамазон ойида хуфтон намозидан кейин кириб, бомдод вақти киргунича давом этади. Таровеҳ намози таъкидланган суннатлардандир. Жамоат бўлиб ўқиш эса маҳалла кишилари учун кифоя суннат ҳисобланади. Яъни айримлар жамоат бўлиб ... Батафсил »

Ҳар бир мўмин-мусулмон банда ҳазир бўлиши лозим бўлган қалб хасталикларининг бири риёдир. «Риё» сўзи кўз билан кўриш, назар солиш ва одамлар кўрсин маъноларини англатади. Охирги маъно риё учун хосдир. Ибн Ҳажар Асқалоний риёни қуйидагича таърифлайди: «Риё одамлар кўриб, эгасини мақташлари учун ибодатни изҳор қилишдир». Таҳонавий риёни қуйидагича таърифлайди: «Риё яхшиликни бошқалар кўрсин учун қилишдир. Унда холис ният ва ихлос бўлмайди». Башарият мубтало ... Батафсил »

Жомиъа Дорул улум Карачи муфтийси, Ҳазрати Мавлоно Абдуррауф Суккарҳвий ҳафизаҳуллоҳ айтадилар: “Исломда янги йилни нишонлашликнинг бирор тасаввури йўқ. Хоҳ у шамсий йил бўлсин ёки қомарий. Шунга кўра, мусулмонлар учун насороларни янги йил ила муборакбод қилишлик, уларнинг нотўғри ақийдаларини қувватлашлик бўлгани сабабли дуруст эмасдир. Янги йилни одатий тарзда нишонлашлик ва унда уюштириладиган умуман олганда беҳисоб мункар ишларга асосланадиган йиғинларда шерик бўлишлик ... Батафсил »

Қози Муҳаммад Сулаймон Салмон Мансурпури раҳматуллоҳи алайҳ айтадилар: Аллоҳ таоло Қуръони Каримда шундай дейди: مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ Яъни: «Муҳаммад Аллоҳнинг Расулидир» («Фатҳ» сураси, 29-оят) Юқоридаги оятда Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳам исмлари, ҳам вазифалари айтиб ўтилган. Ҳар икки жиҳатдан ояти карима набавий хусусиятни баён қилган. Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг шаънлари юксаклигини баён қилишда, муборак исмлари ҳам ўзига хос хусусият тутади. ... Батафсил »

Шайхул ислом, муфтий Муҳаммад Тақий Усмоний ҳафизаҳуллоҳ айтадилар: Фарзандингизга болаликда бир бора Қуръон ўқитиб қўйинг. Унинг қалбини Қуръони карим ила мунаввар қилинг. Ундан кейин уни ҳар қандай ишга қўйинг, шунда, инша Аллоҳ ва яна инша Аллоҳ, албатта, Қуръони каримнинг анвору-баракотлари унинг ичини қамраб олган бўлади. Қачонки, сиз энг аввал унга Қуръонни ўргатиб қўйсангиз, унинг қулоғи орқали иймон уруғини унинг қалбига ... Батафсил »

Каффорот Рамазоннинг ҳурматини оёқ ости қилгани учун вожиб бўлади. Рамазон рўзаси фарзини адо қилишни ният қилиб тутган одам уни ўз ихтиёри ила мажбурлашсиз ва шаръий узрсиз қасддан очиб юборса, ҳам қазосини тутади, ҳам каффоратни адо этади. Бу нарса қуйилардаги ҳолатларда юз беради: Ғизо ёки унинг маъносидаги нарсани шаръий узрсиз емоғи. Одатда озуқа сифатида тановул қилинадиган барча нарсалар ғизога киради. Дори, ... Батафсил »

Рўзадорга макруҳ бўлган нарсалар: 1. Узрсиз бирор нарсани татиб кўриш ва чайнаш.Чунки бунга ўхшаш нарсалар рўзанинг бузилишига олиб бориши мумкин. 2. Сақич чайнаш, чунки бундай одамни оғзи очиқ деб ўйланади. 3. Қучоқлашиш,ўпиш ва ушлаш каби шаҳватни қўзғайдиган ишлар. 4. Қасд ила тупугини оғзида тўплаб ютиш. 5. Рўзадорни заифлашишга олиб борадиган қон олдириш каби ишларни қилиш. Мумкин бўлган нарсалар: 1. Мўйлабга ... Батафсил »

1. Рўзадорлиги эсидан чиқиб еб ичиб ёки жинсий яқинлик қилиб қўйса,рўзаси очилмайди. Аммо эсига тушиши билан дарҳол мазкур ишларни тўхтатиши шарт. 2. Назар солгани ёки ўйлагани оқибатида манийси тўкилса,ўзи гуноҳкор бўлса ҳам рўзаси очилмайди.Кундуз куни эҳтилом бўлиб қолса ҳам рўзаси очилмайди. 3. Кўзига дори томизса ёки сурма қўйса ҳам рўзаси очилмайди. 4. Қон олдирса ҳам. 5. Мисвок қилса ҳам. 6. ... Батафсил »

1. Озуқамас ва озуқа маъносида бўлмаган нарсани тановул қилмоқ. Масалан, рўзадор хом гуруч, хамир, бирор нарса аралаштирилмаган ун каби нарсаларни емоғи. 2. Бирданига кўп тузни еб юборса ҳам, рўзаси очилиб қазосини тутиб беради. 3. Пишмаган мевани еса ҳам. 4. Тишлари орасида қолган нўҳатдан катта нарсани еса. 5. Данак, пахта, қоғоз, тери еса ҳам. 6. Тош, темир парчаси, тупроқ, тангага ўхшаш ... Батафсил »

Шариатимиз ортиқча баҳсу тортишувлардан қайтаради. Бу ҳақда Пайғамбар алайҳиссалом айтганлар: “Биродаринг билан тортишма, уни мазах қилма, сўз бериб, кейин унга хилоф қиладиган ваъдани берма” (Термизий ривояти). Пайғамбар алайҳиссалом айтдилар:  “Баҳсу мунозарани тарк қилинглар. Чунки, мунозар ҳикматини билмайсиз ва унинг фитнасидан (тўла) сақланишга ҳам қодир эмассиз”  (Табароний ривояти). Пайғамбар алайҳиссалом дедилар:  “Ким ҳақ бўлатуриб, баҳсу жадални тарк этса, унинг учун жаннати ... Батафсил »