Муборак Рамазон ойи келишидан олдин Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам уни кутиб олиш учун ибодатга белларини маҳкам боғлар эдилар. У зот одатдаги ибодатларига қўшимча яна ибодат қилар эдилар. Нафақат ўзлари, балки бунга умматларини ҳам жалб қилар эдилар. У зот соллаллоҳу алайҳи васаллам муборак Рамазон ойига тайёргарлик кўриш учун шаъбон ойининг ўн бешинчи кечасида ибодат қилишга ва унинг кундузида рўза тутишга тарғиб ... Батафсил »

«Фойдали илм аломатлари нима?» деган бир савол зеҳнда пайдо бўлади. Ҳа, шундай. Фойдали илм ҳам бўлади. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам бизга шундай дуо ўргатганлар: اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع Яъни: “Эй, Аллоҳим! Мен Сендан фойда бермайдиган илмдан паноҳ сўрайман” Чунончи, фойдали илмнинг икки аломати бордир: Биринчи аломати – бандага у илмга амал қилишлик насиб бўлади. Ҳазрат Мавлоно ... Батафсил »

“Юртимизнинг баъзи солиҳ кишилари томонидан тавсия қилинган насиҳатни сизларга етказмоқчиман. Шаҳримизда жуда кўп солиҳ инсонлар бор, мен уларнинг авлиё зотлардан эканига ишонаман. Улар мендан юртимиздаги дўстларимизга ўн беш кун давомида ҳар куни Бомдод намозидан кейин «Ёсин» сурасини тиловат қилиб, сўнгида 100 марта истиғфор айтиб туришлари кераклигини етказиб қўйишимни талаб қилдилар. Истиғфорнинг қайсинисини айтсалар ҳам бўлаверади. Масалан “Астағфируллоҳ ал-Азийм ва асъалуҳуттавба”ни ... Батафсил »

Батафсил »

Аллоҳ | ар-Раҳмон | ар-Раҳийм | ал-Малик | ал-Қуддус | ас-Салом | ал-Мўмин | ал-Муҳаймин | ал-Азиз | ал-Жаббор | بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد Ал-Азиз сифатли Аллоҳ барчанинг устидан ғолибдир. Ундан ҳеч нарса ғолиб кела олмайди. Жамики азизлик маъноси Унинг Ўзига хосдир. Куч-қувват азизлиги ҳам Уникидир. Ман қилиш азизлиги ҳам Уникидир, ... Батафсил »

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим Уламолар иттифоқ қилган қоида шуки, Ислом шариати ҳукмларининг мақсади бешта асосни ҳимоя қилишга қаратилган бўлиб, улар – жон, дин, насл, мол ва ақлдир. Шаръий истилоҳда улар “Беш зарурат”, деб номланади.. Барча самовий динлар ва соғлом ақл эгалари уларни асраб-авайлаш шартлиги борасида якдил фикрдалар. Жонни асраш борасида Аллоҳ таоло Қуръони каримда шундай дейди: وَلاَ تُلْقُوا بِأيْدِيكُمْ إلَى التَّهْلُكَةِ [البقرة ... Батафсил »

عَن عَبْدالله بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: “مَنْ قامَ بِعَشْرِ آياتٍ لمْ يُكْتَبْ مِنَ الغافِلِينَ، ومَنْ قامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ القانِتِينَ، ومَنْ قامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ المُقَنْطِرِينَ“ أبو داود. Абдуллоҳ ибн Амр ибн Ос розияллоҳу анҳудан ривоят қилинди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам «Кимки тунда (намозда) ўн оят тиловат қилса ғофиллардан ... Батафсил »

Имом Бухорий ўзининг “Саҳиҳ” китоби илм бўлимида “Илм учун навбатлашиш ҳақида”ги бобда ва никоҳ бўлимидаги “Отанинг қизига қилган насиҳати” бобида Умар розияллоҳу анҳудан ривоят қилади: “Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу айтади: “Мен бир ансорий қўшним билан бирга Бану Умайя ибн Зайд ерларида ишлар эдик (бу ерлар Мадинанинг шарқ томонида жойлашган кичик қишлоқларнинг номи). Биз Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларига боришда ... Батафсил »

2020 йил учун Рамазон тақвими (Тошкент шаҳри) Рўза тутиш (саҳарлик, оғиз ёпиш) дуоси Ифторлик (оғиз очиш) дуоси Таровеҳ намози Тошкентдан бошқа шаҳарлардаги вақтлар фарқи (дақиқа)  Аввал: Чимкент (-1), Конибодом (-5), Хўжанд (-6), Қўқон (-7), Жамбул (-7), Наманган (-10), Фарғона (-10), Марғилон (-10), Андижон (-11), Ўш (-14), Жалолобод (-15), Бишкек (-21), Олма – ота (-21) Кейин: Бекобод (+4), Туркистон (+4), Жиззах (+6), Гулистон (+7), Денов ... Батафсил »

Аллоҳ | ар-Раҳмон | ар-Раҳийм | ал-Малик | ал-Қуддус | ас-Салом | ал-Мўмин | ал-Муҳаймин | ал-Азиз | ал-Жаббор | Бу сўз ҳамма нарсани қамраб олувчи деган маънони билдиради. Бу исмнинг маъноси шуки, Аллоҳ бандаларнинг барча ҳолатларига гувоҳ бўлиб туради, Ундан ҳеч нарса махфий қолмайди. Ал-Муҳаймин исми юзага чиқиши учун бир нарсани амалга оширганда унга етарли илм ва қудрат бўлиши лозим. ... Батафсил »