Оилада тақвонинг зарурлиги

Шайхул ислом, муфтий Муҳаммад Тақий Усмоний ҳазратлари айтадилар: “Менинг падари бузрукворим муфтий Муҳаммад Шафеъ Усмоний раҳматуллоҳи алайҳ айтар эдилар: “Оилада эр- хотиннинг қалбида тақво, Аллоҳдан қўрқув бўлмагунича ўрталаридаги алоқа яхши ва гўзал бўлмайди. Эр-хотин ўртасида шундайин яқин алоқа бўладики, улардан кўра яқинроқ алоқа бошқа бировларнинг ўртасида бўлиши мумкин эмас. Эр-хотин иккиси бир-бирига сирдош бўлади. Булар ўртасидаги алоқа ҳеч қачон ўзгалар ... Батафсил »

Аллоҳнинг дўстлари билан суҳбатлашиш

Баъзи пайтда кишида ёруғлик ҳам, илм ҳам, ишонч ҳам бўлади, лекин унда амал қилишга қувват бўлмайди. Мисол учун, ёруғ бир хонанинг жавонида олма бор, унинг борлиги ҳамда манфаатли нарса эканига ишонч ҳам бор, доктор уни ейишга буюрган ҳам, шу билан бирга кўнгил ҳам уни ейишни истаб турибди, лекин олмагача туриб, етиб боришга қувват бўлмайди. Бундай ҳолда доктор қувват берувчи укол ... Батафсил »

Ёшлик қадри

Байт: Аз баҳори навжувоний ончи бар жо мондааст, Дар бисоти ман ҳамин хоби гарони ғафлатаст. Таржимаси: Менинг тўшагимда ёшлик баҳоридан ўз ўрнида қолган нарса ғафлатнинг оғир уйқусидир. Шоир бу гапини аввало ўзининг ҳолига афсусланиш маъносида, иккинчидан эса сизу бизга насиҳат ўлароқ айтган. “Мен ёшлигимда жуда кўп нарсалар, жумладан ғафлат эгаси эдим. Қариганимда барча нарсалар – гўзаллик, куч-қувват ва ҳоказолар мендан ... Батафсил »

Суннат – муҳаддислар истилоҳида

Муҳаддислар истилоҳида – Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламдан асар бўлиб қолган гап, амал, тақрир, халқий сифат, хулқий сифат ва сийратларга, агар пайғамбарликларидан олдин содир бўлган бўлса ҳам – Суннат, дейилади. Дарҳақиқат, ҳадис китобларини ўқийдиган бўлсак, Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг айтган гап-сўзлари, қилган амаллари ҳамда саҳобаи киромлардан содир бўлган тасарруфотларни тақрир қилганлари билан бир қаторда У зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг қадди қоматлари, ... Батафсил »

Тонги нола

Байт: Эй ки, коми ду жаҳонро аз Худо металабий, Ҳар ду мавқуф ба як оҳи саҳаргоҳ бувад. Таржимаси: Эй, Худодан икки олам мақсадини талаб қиладиган киши, ҳар иккиси саҳардаги бир оҳга боғлиқдир. Ҳар бир киши икки жаҳонда – дунёда ҳам, охиратда ҳам ўз орзу-мақсадига етишишни хоҳлайди Батафсил »

Фойдали илмдан маҳрумлик

Ҳазрат Мавлоно Зулфиқор Аҳмад Нақшбандий ҳафизаҳуллоҳ айтадилар: “Гуноҳнинг зарарларидан бири шуки, инсон фойдали илмдан маҳрум бўлади. Илм бошқа нарса, маълумот бошқа нарсадир. Иккисининг ўртасида фарқ бор. Маълумот хоҳ мўъмин бўлсин, хоҳ кофир бўлсин, хамма инсонда бўлади. Бизга қанча поплар (насроний рухоний) учраганки, ислом дини ҳақида шундай маълумотларни билади, инсон хайрон қолади. Шундай поплар ҳам учраганки, араб тилида бемалол гаплашар эдилар. ... Батафсил »

Муҳаммад Тақий Усмоний

Қози Муҳаммад Тақий Усмоний ибн Шайх, муфтий Муҳаммад Шафеъ ибн Шайх Ёсин ибн Халифа Таҳсин Али ибн Миёнжий ҳофиз Каримуллоҳ ибн Миёнжий Хайруллоҳ ибн Миёнжий Шукруллоҳ ҳазратлари 1362-ҳижрий, 1943-мелодий санада Ҳиндистоннинг Саҳорнафур вилоятига қарашли Девбанд қишлоғида таваллуд топдилар. Ҳинд тилида Миёнжий деган сўз муаллим, деганини билдиради. У кишининг силсилалари Усмон ибн Аффонга бориб тақалади. Оталари бу ҳақда гапириб ўтганлар. Бу ... Батафсил »

Намозда такбири таҳрима тартиби

Ушбу такбирдан кейин намоз бошланади ва ундан аввал дуруст бўлган еб-ичиш, юриш, гапириш ва намоздан ташқарида бўладиган жуда кўп ишларни қилиш ҳаромга айланади. Шунинг учун ҳам бу такбирни “Такбири таҳрима” дейилади. Унинг саҳиҳ ва намозни дуруст бўлиши учун шарт қилинган шартлар: бадани пок, жойи пок, сатри аврат, қиблага юзланиш, вақт кабилар топилишидир. Шунингдек намозга киришувчи қиёмда бўлиши ҳам шарт. Албатта ... Батафсил »