Ибодат борасида шайтоннинг ҳийласи

Шайтоннинг бандага ибодат борасида қиладиган ҳийласи икки турли бўлади: Биринчи ҳийласи шуки, шайтон ибодат борасида бандани кибр ва фахрга мубтало қилади. «Мен буюк обид бўлдим». «Мен Аллоҳ таолога жуда кўп ибодат қилдим» дея банданинг қалбида фахр ва кибр пайдо қилади. Бунинг муолажаси, ибодатдан кейин «алҳамду лиллаҳ» дейишликдир. «Алҳамду лиллаҳ» лафзи шайтонни ноумид ва ожиз қилади. Банда ибодатдан кейин «алҳамду лиллаҳ» ... Батафсил »

Меҳмонга икром кўрсатиш

Байт: Ханда рўйи меҳмонро гул ба жайб афшонданаст, Тангхулқий кафш пеши пойи меҳмон монданаст. Таржимаси: Меҳмонга кулган (табассумли) юз билан боқиш, қучоғига гул сочишдир. Хулқи танглик меҳмон оёғи олдига кавуш қўйишдир. Меҳмонни табассум, очиқ чеҳра билан илиқ қарши олиш гўё унинг оёғи остига гулдан пояндоз ташлаб кутиб олиш билан баробардир. Меҳмон ҳузурида тор феълли бўлиш эса гўё унинг олдига кавушини ... Батафсил »

Комиллик жаннатга етаклар

Байт: Ноқис аз комил барад лаззат зи дунё бештар, Дийдаи аҳвал кунад айш ду боло бештар. Таржимаси: “Ноқис киши комил одамга нисбатан дунёдан кўпроқ лаззат топади. Ғилайнинг кўзи (нарсаларни кўрганда) икки баробар кўпроқ маза қилади”. (Мунтахаб, 72-б) Батафсил »

Ҳожат Аллоҳдан сўралади

Байт: Аз дари Холиқ ба дари халқ мабар ҳожати худ, Шиква аз ёр ба ағёр намебояд кард. Таржимаси: «Яратувчининг эшигидан халқнинг эшигига ҳожатингни олиб борма. Дўст устидан душманларга шикоят қилиш ярамайди.» (Мунтахаб, 66-б) Батафсил »

Оилада тақвонинг зарурлиги

Шайхул ислом, муфтий Муҳаммад Тақий Усмоний ҳазратлари айтадилар: “Менинг падари бузрукворим муфтий Муҳаммад Шафеъ Усмоний раҳматуллоҳи алайҳ айтар эдилар: “Оилада эр- хотиннинг қалбида тақво, Аллоҳдан қўрқув бўлмагунича ўрталаридаги алоқа яхши ва гўзал бўлмайди. Эр-хотин ўртасида шундайин яқин алоқа бўладики, улардан кўра яқинроқ алоқа бошқа бировларнинг ўртасида бўлиши мумкин эмас. Эр-хотин иккиси бир-бирига сирдош бўлади. Булар ўртасидаги алоқа ҳеч қачон ўзгалар ... Батафсил »

Аллоҳнинг дўстлари билан суҳбатлашиш

Баъзи пайтда кишида ёруғлик ҳам, илм ҳам, ишонч ҳам бўлади, лекин унда амал қилишга қувват бўлмайди. Мисол учун, ёруғ бир хонанинг жавонида олма бор, унинг борлиги ҳамда манфаатли нарса эканига ишонч ҳам бор, доктор уни ейишга буюрган ҳам, шу билан бирга кўнгил ҳам уни ейишни истаб турибди, лекин олмагача туриб, етиб боришга қувват бўлмайди. Бундай ҳолда доктор қувват берувчи укол ... Батафсил »

Ёшлик қадри

Байт: Аз баҳори навжувоний ончи бар жо мондааст, Дар бисоти ман ҳамин хоби гарони ғафлатаст. Таржимаси: Менинг тўшагимда ёшлик баҳоридан ўз ўрнида қолган нарса ғафлатнинг оғир уйқусидир. Шоир бу гапини аввало ўзининг ҳолига афсусланиш маъносида, иккинчидан эса сизу бизга насиҳат ўлароқ айтган. “Мен ёшлигимда жуда кўп нарсалар, жумладан ғафлат эгаси эдим. Қариганимда барча нарсалар – гўзаллик, куч-қувват ва ҳоказолар мендан ... Батафсил »

Суннат – муҳаддислар истилоҳида

Муҳаддислар истилоҳида – Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламдан асар бўлиб қолган гап, амал, тақрир, халқий сифат, хулқий сифат ва сийратларга, агар пайғамбарликларидан олдин содир бўлган бўлса ҳам – Суннат, дейилади. Дарҳақиқат, ҳадис китобларини ўқийдиган бўлсак, Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг айтган гап-сўзлари, қилган амаллари ҳамда саҳобаи киромлардан содир бўлган тасарруфотларни тақрир қилганлари билан бир қаторда У зот соллаллоҳу алайҳи васалламнинг қадди қоматлари, ... Батафсил »

Тонги нола

Байт: Эй ки, коми ду жаҳонро аз Худо металабий, Ҳар ду мавқуф ба як оҳи саҳаргоҳ бувад. Таржимаси: Эй, Худодан икки олам мақсадини талаб қиладиган киши, ҳар иккиси саҳардаги бир оҳга боғлиқдир. Ҳар бир киши икки жаҳонда – дунёда ҳам, охиратда ҳам ўз орзу-мақсадига етишишни хоҳлайди Батафсил »