Меҳмон атойи Худо

Байт: Ризқи мо ояд ба пойи меҳмон аз хони ғайб, Мезбони мост ҳар кас мешавад меҳмони мо. Таржимаси: «Бизнинг ризқимиз ғайб дастурхонидан меҳмоннинг оёғи билан келади. Бизга меҳмон бўлган киши бизнинг мезбонимиздир». Хонадонимизга меҳмон бўлиб келган киши бизнинг ризқимизни еб кетмайди, аксинча ўзи ҳам, биз ҳам билмаган ҳолда ғайб хазинасидан бизга барокатли ризқ келишига сабаб бўлади. Шундай экан биз уни ... Батафсил »

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга муҳаббат

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам марҳамат қилдилар: “Сизлардан ҳеч бирингиз мен унга отасидан ҳам, боласидан ҳам, одамларнинг барчасидан ҳам севиклироқ бўлмагунимча мўъмин бўлолмайди”. Бу ҳадисда иймоннинг комиллиги нафий қилинган. Яъни, модомики, кишининг Набиййи карим соллаллоҳу алайҳи ва салламга бўлган муҳаббати ўзининг барча яқинларининг муҳаббатидан ортиқроқ бўлмас экан комил мусулмон бўлолмайди. Лекин ваъид (қўрқитиш) ўз ўрнида боқий туриши учун ҳадисни таржима ... Батафсил »

Уккоша ибн Миҳсон (розияллоҳу анҳу)

Ислом ва тавҳид ҳақида эшитибоқ, қалби имон билан порлади. Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам) ҳузурларига бориб Исломни қабул қилди. У бошқа саҳобалар каби мушрикларнинг қаттиқ қийноқлари ва бўҳтонларига сабр этди. Бу машаққатлар фақат унинг иймону ишончини ва динда собитлигини оширди, холос. * * * Биринчилардан бўлиб иймон келтирган улуғ саҳобанинг тўлиқ исми: Уккоша ибн Миҳсон ибн Хурсон ибн Қайс ибн Мурра ... Батафсил »

Ибодат борасида шайтоннинг ҳийласи

Шайтоннинг бандага ибодат борасида қиладиган ҳийласи икки турли бўлади: Биринчи ҳийласи шуки, шайтон ибодат борасида бандани кибр ва фахрга мубтало қилади. «Мен буюк обид бўлдим». «Мен Аллоҳ таолога жуда кўп ибодат қилдим» дея банданинг қалбида фахр ва кибр пайдо қилади. Бунинг муолажаси, ибодатдан кейин «алҳамду лиллаҳ» дейишликдир. «Алҳамду лиллаҳ» лафзи шайтонни ноумид ва ожиз қилади. Банда ибодатдан кейин «алҳамду лиллаҳ» ... Батафсил »

Меҳмонга икром кўрсатиш

Байт: Ханда рўйи меҳмонро гул ба жайб афшонданаст, Тангхулқий кафш пеши пойи меҳмон монданаст. Таржимаси: Меҳмонга кулган (табассумли) юз билан боқиш, қучоғига гул сочишдир. Хулқи танглик меҳмон оёғи олдига кавуш қўйишдир. Меҳмонни табассум, очиқ чеҳра билан илиқ қарши олиш гўё унинг оёғи остига гулдан пояндоз ташлаб кутиб олиш билан баробардир. Меҳмон ҳузурида тор феълли бўлиш эса гўё унинг олдига кавушини ... Батафсил »

Комиллик жаннатга етаклар

Байт: Ноқис аз комил барад лаззат зи дунё бештар, Дийдаи аҳвал кунад айш ду боло бештар. Таржимаси: “Ноқис киши комил одамга нисбатан дунёдан кўпроқ лаззат топади. Ғилайнинг кўзи (нарсаларни кўрганда) икки баробар кўпроқ маза қилади”. (Мунтахаб, 72-б) Батафсил »

Ҳожат Аллоҳдан сўралади

Байт: Аз дари Холиқ ба дари халқ мабар ҳожати худ, Шиква аз ёр ба ағёр намебояд кард. Таржимаси: «Яратувчининг эшигидан халқнинг эшигига ҳожатингни олиб борма. Дўст устидан душманларга шикоят қилиш ярамайди.» (Мунтахаб, 66-б) Батафсил »