Ҳалоллик – жаннат меваси…

Ҳалоллик – жаннат меваси, Ҳаромлик эса дўзах кулфатидир Қадим замонда Абдусалом деган бир ҳалол инсон ўтган экан. Унинг яккаю-ягона фарзанди бўлиб, у боласини жуда яхши кўрар, еру-кўкка ишонмас экан. Кунлар, йиллар ўтиб бола катта паҳлавон йигит бўлибди. Бир куни у отасига маслаҳат солибди: – Эй, ота! Энди нима касб қилай? Отаси: – Эй, ўғлим. “Бўйнидан боғланган ит овга ярамас”, деган ... Батафсил »

Инсон қадри

Донишманд халқимизнинг ҳикмати ўлароқ бугунги кун хотира ва қадрлаш куни деб аталган. Зеро, вафот этиб кетганларни хотирлаш, ҳақларига дуо қилиш улар оламдан ўтиб кетгандан кейинги ягона иложимиз, ягона имкониятимиздир. Вафот этганларга бундан бошқа яхшилик қилиш имконимиз йўқ. Бироқ, айнан ўтганларни ёдлаш асносида яна бир муҳим иш – инсонни тириклигида, кўзи очиқлигида қадрлаш, эъзозлашдир. Дўстлар, яхшиларни авайлаб сақланг, Салом деган сўзнинг ... Батафсил »

Аҳли камолни танишнинг ҳакимона меъёри

Ҳакимул умма Ашраф Али Таҳонавий раҳимаҳуллоҳ шундай дедилар: “Бирор олимнинг илмдаги мақом ва даражасини билиш керак бўлса, буни талабалардан сўралади. Сўфий ва пирнинг даражасини билиш учун эса ўз замонасида тариқат аҳли бўлган машойихларнинг у билан қиладиган муомалаларига қараш керак. Улар уни ҳоли содиқ (рост) пир деб биладиларми ёки ундай эмасми? Шў ўринда бир шоҳий сартарошнинг қиссаси ёдимга келди. Бир маротаба ... Батафсил »

Эслатма: Ҳайит намозини ўқиш тартиби

Ҳайит намози қуйидагича ўқилади: Имом домла ифтитоҳ (намозни очувчи) такбири – “Аллоҳу акбар”ни айтса, муқтадий (имомга эргашувчи намозхон): “Қиблага юзланган ҳолимда, ҳайит намозини холис Аллоҳ учун, ўқишни ният қилдим”, деб “Аллоҳу акбар” такбирни айтиб намозга қўшилади ва санони ўқийди. Сўнгра имом домла уч бор такбир айтади. Муқтадий ҳам қўлини қулоғи баробарига кўтариб такбир айтади. Такбирлар орасида қўлни боғламасдан, ёнга туширилади. ... Батафсил »

Савоб бағишлашнинг саҳиҳ тариқаси

Бир киши Ашраф Алий Таҳонавий раҳматуллоҳи алайҳдан: «Нима учун сизлар маййитга савоб бағишлашдан қайтарасизлар?» деб сўраган эди, у киши шундай дедилар: «Маййитга савоб бағишлашдан ким манъ қилар экан? Ҳеч ким манъ қилмайди. Ҳа, унинг саҳиҳ тариқаси айтилади. Яъни савоб бағишлашнинг шаръий йўлини айтиш лозим. Бу гапнинг тафсилоти шуки, мақсад маййитга савоб етишидир. Савоб ҳосил бўлиши эса амал қилувчининг ихлосига боғлиқ. ... Батафсил »

«Нақадар буюк адолат!»

Ашраф Алий Таҳонавий раҳматуллоҳи алайҳ айтдилар: «Аллоҳ таолонинг аҳллари (дўстлари) жуда одил бўладилар. Ҳар нарсада одиллик ва мўътадилликни ёқтирадилар. Ҳазрат Мирзо Жони жонон раҳматуллоҳи алайҳ жуда нозик табиатли, ўта инжиқ киши бўлганлар. Лекин мен у кишининг одиллигига далолат қиладиган бир воқеани айтиб бераман. Кунлардан бирида муридларидан бирига: «Сен болаларингни олиб кел, биз уларни кўрмоқчимиз», дедилар. Бечора мурид: «Ҳазратнинг мижози нозик, ... Батафсил »

Пулнинг қиймати

Ашраф Алий Таҳонавий раҳимаҳуллоҳ айтдилар: «Баъзи одамлар зарурийят сабабидан, яъни ўзининг зарурий ҳожатларини битириш учун пул топишга ҳаракат қилади. Зарурати битгач эса умр бўйи ҳам пулнинг юзини кўришни истамайди. Баъзиларнинг эса пулнинг ўзига тааллуқи (алоқаси, муҳаббати) бўлади. Бу жуда ёмон касалликдир. Бундай одам «Менинг мана шунча пулим бор», деб маза қилади. Пулга муҳаббат ва ундан маза қилиш ҳақида гап кетганда ... Батафсил »